中医的五运六气与人的五运六气有什么区别？

中医的五运：讲的是一年之中木，火，土，金，水五种气，对地球上生長的万物之影响。

中医的六气：讲的是一年之中风，寒，暑，湿，火，燥，六种不同方向来的气候，对地球上万物正常的春生温，夏恶热，长夏化湿，秋收凉，冬藏寒季节变化的影响。

中医讲人体一个小宇宙，人生活在地球上，受宇宙间不同星球运动产生的能量影响。天的五运六气即人体五运六气。人与天同步而行，不同步则病之。

感谢邀请。要理解二者的区别和联系，必须回归到中医的思维模式，即“取类比象”。老子在《道德经》里说“人法地，地法天，天法道，道法自然”用的也是“取类比象”的方法。天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，因此说，天地之象与人之象可互相对应。

首先说中医里宇宙的五运六气。五运即五行也叫五常，“运”即是“行”，即运行，运动的意思，“常”即规律，也就是必然性。“有常”即必然性，“无常”即偶然性。五运即太阳系里围绕太阳公转运行的五个行星，我们知道围绕太阳公转的九大行星，变为八大行星，离太阳由近及远分别为水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星。

我们知道物体与物体之间相互作用的引力叫万有引力，而对地球影响最大的也是距离地球较近的几大星球，即水星，金星，火星，木星，土星。而天王星和海王星距离地球太远，他们和地球之间的万有引力相对来说可以忽略不计。因此，中医五运六气中的五运是指水星，金星，火星，木星，土星这五大星球在各自运行的轨道上运行时候对地球产生的影响，因为各自运行的轨道有自己的规律，所以也叫五常，这也就是五运,五行,五常。

地球的自转形成了白天和晚上的昼夜规律，地球的公转形成了春夏秋冬的一年四季规律。地球自转对地球周围的气体影响形成了风，并且在昼夜规律和春夏秋冬规律的加持下，形成了风寒暑湿燥火等六气，我们人类生活在地球上，必然受到自然界环境气候的影响，也就是说必然受到风寒暑湿燥火的影响，当我们适应了这季节气候的变化，我们就是健康的，当我们不能适应这季节气候的变化就生病了。

中医的对象难道不是人？怪怪的问题，仔细琢磨，这个问题很有趣。

中医诊断与治疗的对象同西医一样都是能吃能拉的人。但是，中医的人不是西医的人，人还真不是人！

西医的人不说了，是纯物形而论的人，有白色的、黑色的、***的……。

中医看见的是同西医一样的人，但通过“思想（形成意识形态的过程）”对应的是浑天太极之人，是唐代孙思邈所谓的“以礼齐人”的人！礼是太极的黑白两仪，对齐的是天圆与地方合一的、圆而不规、方而不矩的浑天之人！！！

浑天别名中国，有太极描述的生命经过，浑天太极就是中国人！！！

中医是为中国人服务的医学理论！现代中医西医化忘的是干干净净！或者是因为不学易，根本不知道！

好，回到你的问题上，简单的说：浑天上有司天六气，下合五行化运（是谓在泉），“中见”是什么？是无极本体的太虚五性。太虚五性是“五气经天化运”生成的天干所标定的河图之十。……天干有两种排序，围绕十字的是“纳甲”论，对应的是蟾蜍与兔子（来玩笑，是太极卦象，黑白两仪的月相），相对的是与太极“齐”的两仪，那么天干与地支一样有的两个序列代表什么？天圆与地方。……运气的运代表动，动分阴阳，阴阳以天干与地支的相对而论（对应太极），天干相对而论的是五运，地支相对而论的是六气（风暄暑湿燥寒），这就是你说的五运六气。

五运六气合一的是中国人的人气。

五运与六气分而论之：五运在河图十字之位上的运转是所谓天文在下的“地气”，而在上司天的是地文在上的六气。

天道（浑天太极）以六六为节，第一个六是三阴三阳，第二个六是厥阴风木、而“一”气周旋的才是风暄暑湿燥寒六气。