易经如何学习？你是如何理解易经的？
《易经》的精华是思维。是高于传统认知的。我们的知识认知都是来自于道家、儒家、佛家等，这些系统的起源都是《易经》。如果跳不出这些传统文化，用后天认知去认识和理解《易经》就会一无所获甚至理解偏差。
学习《易经》的方法我的体会就是让自己放空，回到当时的宇宙背景和认知背景下去理解……学习《易经》最大的忌讳就是用《十翼》去解释，这样就会掉进儒家的套路。
个人之见。
《易经》其实是通过一些远古时期的生活实例，系统地讲述了事物之间相互依存又相互斗争的规律。这些规律时时处处存在我们生活中，也或多或少能够被普通人感知和应用。正是因为如此，古人常常用它作为占卜吉凶的参照依据。
然而，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒生们为了宣扬儒家思想的合理性，在解读感悟《易经》的同时，生硬地将《易经》划归了儒家经典。不仅如此，由于儒生们所持立场不同，居然对《易经》的解读分裂出注重卦爻辞的“义理派”、注重卦象的“象数派”和与道教相结合的“玄学派”。这些流派长期对立，又不断发展演变，以至于衍生出五花八门的易学门派。
这些门派的观点既非《易经》本身，也与儒家思想的根本渐行渐远。所以，要想学习真正的《易经》古经，首先要明确《易经》的本来面貌和功用，厘清它与各易学流派的关系，以免误读《易经》，甚至陷入流派之争或玄幻缥缈的境地。
白丁
2022年9月
先理解何为阴爻，阳爻。再直接背诵朱熹的八卦歌，用比较原始的字面去，阅读《易经》原文，古人比较智慧，《易经》出现早期诲涩难懂，发明了《易传》即《十翼》，让你去了解《易经》。如今网上，也可以先学曾仕强的课，也可以调取台湾大学傅佩荣的《易经》详解。即可。
《易经》，在我生活处可无聊的时候学习过。《易经》讲的阴阳八卦，有很深的学问，并有一定的科学道理，如果学深学透可以用哲学的方法预知未来指导人生，所以有人用它卜卦***、寻物，其实它不是迷信。
宇宙宏大，万物变幻，生消物灭都离不开阴阳学说，所以世界存在于阴阳之中，而且阴阳是相互存在，相辅相成的。如天地、男女、正负、雌雄、黑白、长短、上下、生死、远近、冷暖、大小等等都是对应存在的。风水学家就是掌握了这此阴阳学规律才能看的更远，并不是他有天眼一说。
学习《易经》，首先要有科学的态度，要有耐心，要把理论与实际结合起学习，至少要有五年的学习时间才能有所学问。
反复阅读并全部抄写《周易全书》上下两册。
《周易》包括《易经》与《易传》两个部分。
《易经》由六十四卦组成，每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四个部分。它不仅讲占筮、预见吉凶成败，而且涉及古代的历史***、战争情况、生产经验、商业贸易、婚姻习俗、宗教祭祀、民间歌谣等广泛内容，从而具有相当丰富的历史文化内涵，蕴藏着古代占筮、宗教、神话、艺术、文学、科学、哲学、史学等诸方面的资料。其中，最有价值的是，它通过一种特殊的图象符号系统和文学解释系统表达独特的朴素的辩证思维方法﹣-﹣阴阳互补方法。
《易传》主要是对《易经》所蕴含的哲学思想和思维方法进行新的阐发，以揭示六十四卦的内在根据与联系，包括《象传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言传》、《说卦传i》、《序卦传》、《杂卦传》十篇。《易传》将《易经》中的"--"、"-"两个符号代之以"阴"、"阳"一对范畴，将经验的具体转化为哲学的抽象，更明确地阐发了阴阳互补方法的内涵与实质。
周易知识是什么？
周易知识是关于《易经》的理论和哲学体系的知识。《易经》是中国古代的一部经典著作，也被称为《易》。它是中国古代哲学思想的重要组成部分，被广泛研究和应用于中国文化、哲学、政治、军事、医学等领域。
《易经》包含了八卦、六十四卦、卦辞、爻辞等内容，以象征性的八卦和六十四卦来描述了宇宙的变化和演化规律。它主要研究的是自然与人类社会之间的关系，以及人类行为和命运的变化。
周易知识不仅包括了《易经》的基本概念、原理、解读方法和卦象的含义，还涉及到与之相关的道德观念、哲学思想、宇宙观等。通过研究和运用周易知识，人们可以深入理解自然与人类社会的关系，探索人生的意义和发展道路。
易经真的不是迷信！易经知识，你知道多少？
认为《易经》是迷信，主要基于对占卜的不认可，也分不清预测与迷信之间的关系。迷信本身不是贬义词，是指信任某一事物并执迷于此，于是在批评的时候往往加上＂封建＂两字。《易经》主要讲的是人与自然的关系，宇宙的规律及变化之理，规律本身是客观存在的，是可以感受和利用的，规律的延伸便是预测，比如***皆知太阳从东方升起西边落下，一年会有春夏秋冬四季，中国的农民兄弟也会依二十四节气（中国独有）进行农事活动与安排，何来迷信之有？批判《易经》为迷信的人，首先肯定是不了解，我们对未知领域指手划脚妄下结论这本身就不科学；其次是为自己开脱，因为他没能力也不想去花时间去了解一个事物；第三，批判之人没有遇见过高人，因本身的固执也无此因缘际会！
易经是六经之首，博大精深，包罗万象。易经是中华民族思想文化，道德哲学，万物生息，天，地，人伦综合大典，既是迷，又使人信，一道似解而非解的难题，吾究读，懂皮毛而己。
对！易经不是迷信，是科学。甚至是超时空的科学。易经是中华文化的根本。儒家道家的思想都源于易学。在汉代佛学东渐慢慢的被中华文化同化，才更加伟大。研究易学应从这两个概念入。即"太极"和"无极"。弄清这两个摡念的根本内容后再从"十翼“学，即先研意理，佐以像数。
- 卦者，挂也，这里不谈玄乎其神的东西，只谈最平淡细微处的内涵。万事万物有它运行的规律，如果强行干扰，会造成一定的影响，好比道路上不遵守交通事故会发生***，人不遵守作息会猝死。学习《易经》通常会有三个不同的方面：象法术，三者有所差别，却是对立统一的。64卦便是64种挂起来的警示，提醒我们自身已有的或者欠缺的，需要修养自身来提升自己的境界。
- 君子求诸己，庚子年后，大家会逐渐的回归内心，重视世界的本质，慢慢的脱离浮华，但易经是一门讲变、流动的学问，有不易、变易。在我们这个欲界之中个体很难不易，因为我们有了对不易的追求，而周围环境总是变易，所以才更加的追求修德行来对冲变易的后果。
- 天人合一，小处见大，万物的存在即合理。我们上学学习物理的时候总是知道去计算力、反作用力、合力，但是现实中却很少有人去计算自己行为对于周围事物、对于宇宙大环境所产生的作用力。易经闲谈|万物象法术，如何于细微处见精神？肺炎下如何修卦德？
- 人的一生总是在不停追逐，有的为名、有的为利、有的为色，诸法空相，然而我们却一直看不透，前仆后继，千万年仍然乐此不疲。地势坤，君子以厚德载物，然而在科学日益昌盛的年代，大众身负的德却越来越微弱，我们需要有一种上古时期的精神回归，其实很简单，《黄帝内经》里开篇就提过，如何解决？为清心寡欲尔。
《易经》居“六经”之首，是中华民族思想、文化、哲学的源头，是智慧之学、道德之学，是中国封建科举时代必考、重点考的考科，当然不是迷信。
易经知识，《易经》原著、注解类、阐释类书籍，以及《易经》各种术数类书籍，我看过的书，摞起来大约近2米高。总体看，对《易经》六十四卦、易传的相关知识，有一定的阅读、理解、研究、思考和认知，对易经术数的八卦术、六爻、四柱、梅花易数、相术、堪域、奇门遁甲、六壬类书籍，有所阅读、学习、理解，有的懂得了其基本理论、方法，甚至个别术数有一定的操作经验积累。
但《易经》又是一个“其小无内，其大无外”、“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”、包罗万象、博大精深的东西，其中有世界观、认识论、方***，更有术数学和各门各派具体的操作方法。所以，很难有人彻底研深弄透、完全掌握易经所有的理论知识、方法操作、丰厚经验。况且，几乎每个人都会有对易经有不同的视角、认知和观点，任何一个人对易经知识的掌握也不完全一样。
易经基本知识讲解？
易经是我国传统文化的重要内容，我试着用尽量通俗简单的话讲一下。用一句话概括易经就是:自然界的运行规律！学了之后，终身受用！
首先从无到有，“混沌-阴阳”，也就是说的“无极-太极”，用于变化的符号叫“爻”，所以分阴爻阳爻，阳爻代表主动的积极的进取的类似含义，阴爻代表被动的消极的接受的类似含义。按照变化，三个爻代表天地人三才（可以理解为最重要的三个要素），出现了八个组合，称为:“单卦”，分别冠以相应的名称:乾、坤、艮、震、离、坎、兑、巽。各自有更深的含义，小到手脚内脏，大到风雨雷电，所有事物和现象都能囊括在内。如果在单卦的基础上再延伸一层，八个单卦和另一组单卦交错，就形成了八八六十四卦，此时的卦称为“复卦”。易经就是通过复卦的变化演示自然界中事、物的成长衰败发展变化的整个过程。现实中，有数理和义理等作用，可以用来讲解如何为人处世，也可以进行数据研判。
易经基础知识一？
先记住易经的图案。如阴阳，八卦。64卦和对应的爻，先记住分析的方法。先要有辨认关，就是阴阳。
然后是八卦，事物并不是非黑及白的，还有很多中间灰色地带，这就要有八个维度去思考，这就是八卦。64卦和爻，掌握了易经的基本思维，入了门在系统具体的学习。