诸葛亮马前课的十四个预言？

诸葛亮是三国著名军事家，用兵变幻莫测，决胜于千里之外。他不但用兵如神还能预测未来。诸葛亮每次在出兵之前，总要在马前面占卜一课，所以《马前课》又被称为《马前神课》。马前课的占卜方法为什么很准?

马前课十四课全文详解:

《马前课》总共为十四课，前两课是对于三国时期的预言，三国时期已经过去了，回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。

第一课 ○●●●●○ 中下

无力回天 鞠躬尽瘁

阴居阳拂 八千女鬼

证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐

解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏

1. 宋朝将至少存在三位皇帝;

2. 汉室将会复兴;

3. 黄河将会泛滥;

4. 南北朝将有一次大战;

5. 唐朝将会统治整个中国;

6. 北方将会有强大的势力;

7. 有一个强大的宗教将会成为影响力;

8. 出现一个强大的领袖;

9. 国家将会有和平;

10. 人民将会有充分的粮食;

诸葛亮真的有未卜先知的能力吗？

这是***《三国演义》为了突现诸葛亮这个人物，还***用的演义写法，所以鲁迅说：“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖”，实际上历史的诸葛亮，从《三国志》来看，他是一名出色的政治家，军事上不不见长。

《三国演义》中诸葛亮是，一个未卜先知的神人。火烧新野、草船借箭、巧借东风、三气周瑜、空城计……把一个诸葛亮写得活灵活现，更写得出神入化。《三国演义》的作者罗贯中先生，对刘备集团是特别青睐的，他不惜笔墨的刻画了刘备集团的很多代表性人物比如关羽、张飞以及神机妙算的诸葛亮。

但《三国演义》毕竟是文学作品，他虽然是由《三国志》改变而来，跟真正历史中的人物已经相差很远了。比如我们耳熟能详的关于诸葛亮的这些事迹草船借箭、巧借东风、三气周瑜、空城计等都是子虚乌有的事，而火烧新野是不是出于诸葛亮的计策也没有确切的证据。作者是用了一些乌有且神奇的故事来烘托诸葛亮的智谋，抬高刘备集团的声望。而事实上也是如此，在几百年的不断流传中诸葛亮神机妙算的形象已经深入的普通老百姓心中，“诸葛亮”也成为了智慧的代名词。

诸葛亮没未卜先知的能力，但在《三国志》中身为蜀国人的陈寿还是给了诸葛亮很高的评价。诸葛亮在辅佐刘禅期间“于是外联东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”在诸葛亮的治理之下，蜀汉也是政通人和。陈寿还认为诸葛亮是管理国家的良才，甚至可以和管仲、萧何相提并论。不过他认为诸葛亮六出祁山连年征战却没有成功，应该是因为带兵打仗的并不是他所擅长的。

俗话说人无完人，世间的万事万物本就没有十全十美的，诸葛亮能占有了九成，已经是上天的眷顾了。罗贯中之所以把诸葛亮神化，应该因为他忠君爱国的品质，还有他为蜀汉鞠躬尽瘁死后已的精神。这样的人物更符合***们心中的英雄形象，也就更益于流传下来教化后人。

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知识的能力算不算未卜先知

比如传说中的借东风或者草船借箭，诸葛亮凭借其对天气的精准预测，从而成功。这个***天气算不上未卜先知。按现在来说，这不过是知识的运用而已。

但古代人迷信，当然诸葛亮这些也利用这个迷信来增加神秘色彩，提振军心。

比如传说中的借东风，谁都知道，不管诸葛亮登不登台，做不做法，东风要来，还是要来。

所谓未卜先知，其实是在知识上有更多积累从而可以更早的作出判断而已。

任何事物的变化发展，都是有因果，有规律的，譬如人性，譬如人文，譬如***，譬如气候等等，有智慧的人，就能够通过表面现象，来总结事物规律的本质，所以说，历史上的预言和占卜，都是辩证科学的，并不迷信，以诸葛亮的能力，了解一些占卜之术，也不奇怪！

当然没有这种本事了。与其说是他有未卜先知的能力，还不如说，他掌握了心理学，通晓军事，会搞政治。

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，东汉末年徐州琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。是中国历史上著名的政治家、军事家、发明家、及散文家。隐居隆中，自比管仲、乐毅。诸葛亮的才能、品格倍受后世敬仰，故常被尊称为武侯、诸葛武侯。后民间***、戏曲谓其通晓阴阳，料事如神。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。

诸葛亮

诸葛亮一生只做3次预言，却一次比一次准，他到底预言了什么？

诸葛亮一生的预言何止3次，仅他所写的《马前课》就有13次预言，而且据解（言）显示，几乎都已应验。

如：第一课“无力回天、鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼”，解析：鞠躬尽瘁而死，蜀后主伏于魏；第十三课“贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华”，解析，世界大同之象。

所谓的“马前课”，是指诸葛亮出兵之前在马前面占卜的一课（卦）。

▲诸葛亮剧照

然而，有学者却认为，《马前课》并非诸葛亮所作，而是后人冒其名所作。理由是，如此重要的作品，就算陈寿的《三国志》和东晋史学家常璩的《华阳国志》未曾提及，为何就连诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》也未曾提及呢？

所以，这也是《马前课》争议较多的地方。

显然，这里所提问的“3次预言”，并非《马前课》中的“13次预言”，而应是另有来源。下面，就来说说这“3次预言”吧！

据《隋书·卷五十三·史万岁传》记载，开皇十七年（5***年）二月，隋文帝杨坚派行军总管史万岁（名李远，字万岁，这字起得够大胆）前往南宁州（今云南曲靖西），平定羌族首领爨翫的叛乱。

于是，有“少年英武，善骑射，骁捷若飞。好读兵书，兼精占候”之名的史万岁，一路从晴蛉川（今云南大姚）、弄栋（今云南姚安北）、小勃弄、大勃弄（二地均在今云南下关东南），打到了南宁州地区。

▲史万岁剧照