《红楼梦》“虎兔相逢大梦归”这句判词真正的意思是什么？
我认为应该与易经有关，大意是说盛极而衰的味道。听台湾曾教授讲过，易经有个爻叫战龙在野，其意是说，人的地位对别人产生威胁之时，要懂得激流勇退，退一步海阔天空。元妃可能遇上劲敌，另一宠妃出现了，害死了元妃，也可能是元妃失宠后郁闷而终。
虎是黑夜最后一时辰，免是白天最早一时刻，夜昼值班交接，最为凶险。生死，光明黑暗在这中间移位。虎兔二者为春方位生肖，应十二春，一凶一吉，一阳一明，贾府无像样男丁出仕，均在食祖上萌阴，当辈元春一时圣宠，预示荣景短促。
在封建社会里，倍伴皇帝是非常危险的事，故有伴君与伴虎之说。元春步步晋升，封之为贵妃，极其荣燿，然水满则溢，月滿则亏。弱肉强食的社会，兔子遇上老虎，有兔子的生路吗，当然只有大梦归。
虎免相逢大梦归，是指虎年和免年之交，据***九十五回，元春死在甲寅年十二月十九日，十八日立春虽没过年，节气已交立春次年是乙卯年，寅的属相是虎，卯的属相是免，所以在寅和卯年相交之际元春死的，所以说虎免相逢大梦归。，
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，元春歌词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”。
毫无疑问，虎兔相逢大梦归指的是贾元春悲催的结局。具体情况，一个千人心里有一千个故事。
我认为元春的悲剧，除了宫斗失败，主要还是因为贾府内部人的不法行为造成的。
元春封妃，并不是因为皇帝的宠爱，而是因为她舅舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。换句话说：王子腾是朝庭重要的军事干部。仗着王子腾的势力，贾元春才得以才选凤藻宫，加封贤德妃。这下子令皇帝的其他老婆们非常不爽，买通了夏太监一方面鼓动贾府豪建大观园，一方面暗中收集贾家人的问题。
夏太监一方面多次敲诈贾府钱财，一方面查找到了被王熙凤，贾赦，薛蟠等人贪赃枉法，图财害命，***无辜的罪行的证据。
在一次皇帝微服私访之际，夏太监暗中安排贾府受害者张华，石呆子，冯渊家人，张金哥和守备的家人，在皇帝的必经之路上跪求万岁为他们申冤。天子与庶民，可以称为“虎兔相逢”。
此时王子腾早已经去世，皇帝对于贾妃已经没有顾虑了。本来一直崇尚节俭的皇帝，就因为贾府豪建省亲别墅而圣心不悦，现在又有这么多百姓控诉贾家罪行，皇帝将这些年积累的不满，一并发泄到了元春身上。
于是，在虎年与兔年相交的除夕之夜，元春在即将迎来二十岁生日之际，悬梁自尽。这是“虎兔相逢大梦归”的另一层意思。
孙二娘做人肉包子，为什么吃饭的客人没感觉到口味不对？
读过水浒传的朋友，都应该知道一个人，这个人没有露过脸，但是武松却穿了他的衣服，拿着他的护照，用着他的双刀，这个人就是一个行脚僧人。被孙二娘给害死了，按理说，一个出家的僧人，与世无争，为什么会死在一个女人之手?这事还得从头说起：
据野史记载，这个头陀是个披着僧人衣服的强盗，为啥说他是***越货的强盗？你看他胸前的串珠，是用人头骨做成的，这样的人能是出家人吗?这个人武功高强，善使双刀，江湖人称玉面韦陀王锡正。
这个人是个***湖了，有一次他在十字坡点了10盘包子，刚吃了一个，他就发觉不对劲，因为他的一生***无数，饿了的时候也吃人肉，就如同黑旋风李逵一样，他拿起包子仔细的闻了闻，对，就是自己熟悉的味道 ，可是他今天不想吃人肉，他想吃牛肉包子，店家这是挂牛头卖人肉，王锡正本来就是火爆脾气，他哪能忍受的了别人的欺骗。
于是他大步流星地来到了前台，找到了孙二娘就开始理论，孙二娘抱着好汉不吃眼前亏，说了无数的软话，抛了好几百个媚眼，送出了一堆银子，这是才算是摆平。
孙二娘既然号称是母夜叉，看来也不是等闲之辈，她越想越窝囊，凭本事自己打不过他，难道就不能智取吗？
于是孙二娘提着一壶酒，敞开了胸怀，千娇百媚的来到王锡正的身边，***情***意的陪着她喝酒，俗话说，英雄难过美人关，王锡正也不例外，就这样，他被孙二娘连灌了三大碗蒙汗酒，然后就不省人事了。
我是萨沙，我来回答。
看看武松怎么发现是人肉的。
书中写：武松取一个拍开看了，叫道：“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”那妇人嘻嘻笑道：“客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。”武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”那妇人道：“客官，那得这话？这是你自捏出来的。”武松道：“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”
看看，武松之所以能够识破，主要是2点。
这是***，这是***中的情节，至于能不能吃出人肉味那是作者的编排，吃出也好吃不出也好，还不是作者说了算。至于人肉是什么味，只有吃过的才能知道，我们这些读者，看出毛病，只能是瞎猜，谁也不能把死了几百年的作者挖出来进行***访吧。
孙二娘的人肉包子，并不是客人吃不出来，而是他们心知肚明却不说。
在水浒的108条好汉中，“母夜叉”孙二娘和“菜园子”张青这对夫妻，是最让人毛骨悚然的两条好汉，根本原因就是他们突破了***底线，居然做起了人肉包子生意。
光天化日之下，难道这种骇人听闻的事情，就没有人知道，没有人管吗？难道来孙二娘店里吃饭的客人，就没人感觉到这“肉包子”味道不对吗？
事实上，如果我们只要稍微用逻辑去推理一下，就会发现一个可怕的事实。
武松被发配孟州，来到十字坡孙二娘的店里，与孙二娘有如下一段对话：
武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”
这说明了一件事：孙二娘的店，在江湖上大大有名，江湖好汉多有耳闻，都知道这是一家专门卖人肉包子、谋财害命的黑店。就连从来没有到过孟州的武松都听说了孙二娘的“大名”。
也就是说，孙二娘卖人肉包子的事，江湖上的好汉几乎***皆知。正因为有了这份警惕之心，武松才能够逃过孙二娘的毒手。
按照常理，作为“侠客”和“正义代表”的武松，应该勃然大怒，直接杀掉孙二娘和张青，然后一把火烧了这家黑店，为民除害，这才是好汉应该做的啊。
诡异的是，武松却与孙二娘、张青结为兄弟，而且感情非常之好，成为了生死之交。而梁山各位好汉也没有因为孙二娘夫妇卖人肉包子而排斥他们、远离他们，反而和武松一样，与他们称兄道弟。
武松在发配的路上经过十字坡，在孙二娘的包子店吃包子，却在包子里吃出几跟***，武松要杀孙二娘，幸好张青赶到，和武松化敌为友，烧了包子店一起出走梁山。
孙二娘把人肉包子说成是牛肉包，难道宋朝人没吃过牛肉吗？为啥一直没被发现呢？
其实在宋朝大多数人还真的分不清牛肉和人肉的味道，因为宋朝有法律规定是不可以随便宰杀牛的。所以平常能吃上牛肉的人很少的。史料记载的包拯巧断牛舌案，就是依据禁杀耕牛的法规来破案的。那么孙二娘卖牛肉包子不也犯法吗？当然犯法了，不过能吃出包子馅不正并提出质疑的基本上都变成第二天的包子馅了直到遇上了武松。我认为孙二娘一直做人肉馅包子没事发的原因有：
孙二娘用人肉馅做包子其目的是为了降低成本增加利润的，在加入人肉前肯定也是做过多次实验的。就像几年前报道的用纸箱粉碎充当包子馅一样，没有暗访和爆内幕顾客是很难发现的，你吃过纸箱馅包子吗？
有哪些传说故事？
我们在古代的时候，就有记载外星人的记录。
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：尔谁家小儿，今日忽来?答曰：尔群戏乐，故来耳。详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：参公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
这是取自晋朝时期，千宝所撰的《搜神记》第八卷中，这篇文章大致讲的是，在三国时期，所有人都想一统天下，而当时东吴的景帝将所有驻守在边疆将士的妻子儿女，都集中在了一起。
在某一天，这些孩童在院子里玩耍时，天上突然下来了一位神秘的孩童，孩童们问道，他是谁家的孩子，神秘的孩童说，见这边人多，想要一起玩耍，不过，他长相属实怪异，让人心生害怕，孩童看出来后，说道，自己来自惑星（现在的火星）。
并说道，最终统一三国的是司马炎，孩童听到后，跑去告诉大人，等大人们到来，孩童就已经向天上飞走了。
这件事情过后，最终统一中国的就是西晋武帝司马炎，怪童的话实现了。
龙的传说
在很古远以前，人类还没出现的时候，其它生物已经在地球活动了。那时候环境还非常好，不像现在空气污浊，山河无灵气。龙在这样的条件下有了智慧，并发现随修行提高会长寿，也可以腾云驾雾。在那个时代，每个物种都潜心修行，想独占天下。但因为龙道行深，虽无称霸的想法，但实力却傲立群雄，直至人的出现。人的聪明让人与人之间相互竞争，相互搏斗，环境随人类活动慢慢变了，变得混沌世界。龙发现地球已不利于自己修行，打算离开地球，寻找更好的地方，在离开之前，让人类慢慢撑管地球，所以在龙常活动过的地方，帮炎帝黄帝完成部落统一。炎黄二帝十分感谢龙的帮助，所以自己的后人叫龙的传人，因为没有文字记载，只有口口相传，这个方式有很大弊端，有时会因老祖离世或是遗忘就没继续向子孙述说当年的惨烈战况，失传了。时间过了很久，子孙繁衍了一代又一代，事实变的更模糊，变成了传说，子孙也没见过龙的存在，还很多人提出质疑，事实成了神化，但老一辈又告诉我们，说了些常人无法理解的话，老祖在天上，那一颗颗星星就是他们活动的轨迹……
中国的端午节为每年的农历五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。端午节还被称为“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等，迄今已有2500余年历史。端午节最初为祛病防疫的节日，吴越之地在春秋之前就有在五月初五以龙舟竞渡形式举行的祭祀风俗，现在的端午节活动更加丰富，尤以湖北秭归县、黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市更具典型性。关于端午节的由来，说法甚多，主要是以祭祀屈原、纪念伍子胥和曹娥等传说为主。
感谢您的提问！
大家好以下是我个人的分享与观点，希望可以帮助到大家：
1：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳。
2：女娃，是炎帝的女儿。炎帝不在家时，女娃一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，女娃被大海吞没了。她的精魂化作了一只小鸟，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，一直飞到东海。
把石子树枝投下去，想把大海填平。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
3： 古时有个书生，名叫冯玉，冯玉家贫，父母皆为佃农，目不识丁，生下冯玉后，不想让冯玉跟自己一般吃苦受罪。
想让冯玉出人头地，光宗耀祖，便省吃俭用，让冯玉弃农从文，做了书生，以期他可以改变自己的命数。
后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
有哪些传说故事？
神话故事是儿时的启蒙！记事起，有星星的夏夜，在楼顶乘凉，我和弟弟一边一个挤在妈妈的怀里，听妈妈讲牛郎与织女的故事。
妈妈指着天上的星星告诉我们，那一颗是牛郎星，你看边上一左一右不怎么亮的小星星是他们的孩子，河对岸那一颗亮亮的是织女星，他们隔着一条宽宽的***，泪眼相望。期待七月初七那天的团聚！我们很替他们难过，恨不得把王母娘娘打一顿。
因为这个故事在我们心里根深蒂固，每年五月初五端午节我们系上漂亮的彩色绒线，都会很珍惜，哪怕再不喜欢，也要很爱护。因为妈妈说，这个彩色绒线必须带足了一个月，等六月初六那天才能剪下来，放在窗台上，才会有喜鹊来叼走去搭鹊桥！如果没有带满一个月，喜鹊觉得你的心不诚就不会用你的彩绳搭鹊桥，那你就帮不上忙了！
七月初七那天总会下点雨，妈妈说，牛郎与织女相见了，抱头痛哭，泪水化成了雨水！妈妈还说夜晚站在葡萄藤下能听见他们诉说衷肠！我们就都会在那天晚上偷偷的躲在葡萄架下面不出声的听！不知道是代入感强还是入画太深，总好像隐隐约约听到了一家人的欢声笑语，我们也会很快乐的跑去玩了！[捂脸]
古之人王射九日，还黎民安定，获五爪之龙垂青，故得九五尊者之贤位；然九大金乌未曾陨落，却善心已成；某日金乌受教于龙：
金乌皱曰：今天下安定，何为？
龙似呓语：九五者以贤明治天下，满朝文武尽皆辅之；
金乌惑：何为文武？
龙瞥之曰：冲锋前线者曰武；居中后，辅武成者曰文；
金乌似有所解，曰：闻汝之言，文武即可得天下，何需九五？
斯龙颜大悦，曰：似是而非，九五者文武齐身，策应文武，然居于文武之上，可治天下矣；
金乌悟之曰：可得者，非可治者也；
惑曰：文武齐身之世人，岂非皆称九五？
龙鄙之曰：九五者已达吾等之境，岂可随意举之；欲达者，无大贵扶持不可成；
讲个我们村子里的一个神话故事：
在我们村落与邻村交界的村道边有一陇小山，高约10米多，有条步匝道通往山顶，山顶有三块大岩石，中间的岩石十分平整，像一张棋盘摆在中间，而两遍的岩石立着约有半人高，远远望去就像两个花甲老人在下棋。
不知道什么年代开始，我们这一带因为这奇怪的景观出了一个“仙人对弈”的神话故事：从前，这山顶本是光凸的，后来天外飞来两位神仙，绛纱衣，玉簪珠履，银发飘飘，仙气袅袅，争争吵吵而来，降落在这山头上，谁也说服不了谁，其中一仙君在地上用手一扫，一张棋盘豁然显在眼前，道：“不服咱再来”，另一老仙君气呼呼道：“来就来”。于是盘腿各占一边，聚精会神盯着棋盘，谨慎地落着每一颗棋子，谁也不再言语。两位仙家从白天下到晚上，从春博弈到冬，日复一日，年复一年，谁也赢不了谁，投入到忘了回仙界。这样过了千年，慢慢风化成了几块岩石屹立在那。
后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
当然是阿波罗的爱情故事。
阿波罗爱上了达芙涅，达芙涅为了拒绝阿波罗的求爱，变成了一棵月桂树。
阿波罗爱上了卡珊德拉，卡珊德拉坚定的拒绝了他，后被人***。
阿波罗爱上了克瑞乌萨，后来克瑞乌萨嫁给了苏托斯。
阿波罗爱上了俄库耳罗厄，为了躲避阿波罗的追求，她乘坐一艘船逃走。但是阿波罗将这艘船变成了一块石头，而将上面的水手变成了鱼。
阿波罗爱上了水仙布里昂，她为了逃避阿波罗的求爱而投海***。不过阿波罗却使之永生不朽。
阿波罗爱上了卡斯塔利亚，她为了逃避阿波罗的求爱，就跳进了泉水里。
阿波罗爱上了勒卡忒斯（男），他年轻英俊，为了逃避阿波罗的求爱而跳海自尽。
阿波罗与库帕里索斯（男），库帕里索斯为了逃避阿波罗的求爱而逃到了叙利亚奥纳提斯河的河边，在那里他被变成了一棵柏树。
阿波罗非常喜爱少年许铿托斯（男）。有一天两人在山间玩掷铁饼，阿波罗施展神力，铁饼飞得又高又远，将一朵白云劈成两半。许铿托斯去追赶，却被反弹的铁饼击中了前额，变成了一株风信子。
如何评价杨紫、邓伦主演的古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》？
更新了两集，只想感叹一句不够看啊，我认为很好看很搞笑，无论是主角还是配角颜值都是在线的，造型剧情配音都很好，甚至特效也被网友称是最好的特效，剧里面的场景也非常好看
之前没有看过***的我，一更新就看完了两集，然后预告片花都刷完了，最后又去把***看完了，电视剧还原度可以说是非常高了，台词都有，还加了一些情景和细节，而且杨紫在这剧里明显瘦了好多，这部剧的古装造型也非常好看
感觉就是***里面的人物本人啊
演技配音都不错
期待后续剧情，希望后面不要太虐啊，看***剧情还是很美好的，还生了个孩子是白鹭，期待电视剧虐的部分不要太虐啦
第一次看这么多颜值高年轻明星的剧，很惊喜，你们认为这部剧怎么样？
看完了前两集来回答一下
《香蜜沉沉烬如霜》是一部唯美仙侠奇幻剧，由杨紫、邓伦、陈钰琪、罗云熙、王一菲、邹延威主演。
该剧改编自知名网络作家“电线”的同名***，讲述了锦觅与旭凤三世轮回的恩怨痴缠、守望千年之恋的故事。
女主锦觅是花神的女儿， 为了让女儿不重蹈覆辙像自己一样被情爱所害。花神在锦觅出生之际就给她服下陨丹。
锦觅却阴差阳错遇见一只烧焦的乌鸦(其实是凤凰)与天界二皇子旭凤结下不解之缘。同时，夜神润玉为了替母报仇，谋划争夺天帝之位，却不知不觉中也已爱上锦觅不可自拔，却不能停止利用她。
而当锦觅因为误会将旭凤一刀毙命之时，才终于吐出“陨丹”冲破爱情的感知，为了寻回所爱，锦觅必须化解与旭凤的误会，解救已经因爱生恨，堕入魔道的魔尊旭凤锦觅在天魔两界大战之中，以身挡在旭凤和润玉中间，最终魂飞而幻化成了旭凤眼中的一滴泪。
旭凤长久苦苦寻找不得，思及锦觅而落泪，终于锦觅在花界的帮助下得以重生，和旭凤在人间归隐生活。润玉默默祝福，却知道自己必将是永世孤独的天帝。
有网友评论说这就是白蛇传说和三三的结合体。不过仙侠剑大都是这个样子。