中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？

我是平凡之路，很高兴来回答问题。

今天是农历的七月十四了，有的地方是今天过中元节，也有的地方是七月十五，也就是明天过中元节，一般就是这两天。

据传，在以前是民间在农历的七月十四，在皇宫和军队里都是七月十五，后来就这样流传下来了，不过如今的总是这两天，都是按照古***俗一代一代这样传下来的。

在中元节期间，人们有烧包袱的传统习俗，烧包袱也是为了祭祀先人，让先人在那边也有钱花。我们当地的中元节很被重视。一般在前几天就开始准备了，我记得小时候，还要自己买钱纸回来用钱印子敲打，在钱纸上面留下钱印就表明这纸钱买冥 间就可以流通了，那个时候要敲打很多，并且只能在中午十二点之前打钱，超过了就不能用了，纸钱作废，这样只能在第二天上午继续打钱。打完钱之后要用白色的纸抱住钱，要包成方形，还要用笔在上面写字的，上面要写的东西很多，如什么“故先考…”，“故先妣”，“中元之期袱八面…”等等，还要落款孙或者重孙等，钱包袱的背面必须写上“封”字，这样就只能本人亲收了，一般在头天傍晚时分集中烧包袱。

其实我们当地烧完包袱还要小孩拿着钱纸在外面烧，意思是把纸钱烧给那些孤H野G的，也有一层意思就是小孩在平时的时候，那些“脏东西”不惹小孩子，免得小孩子火焰低，会闹吓的。

这些都做完后就可以吃美味的饺子了，当然，饺子必须先进贡先人，因为今天庆祝它们的节日，我们吃饺子是争光了。

我是平凡之路，请关注的，我们一起进步。

今天就是七月十五中元节，在这一天里有很多约定俗成的习俗需要遵守，各地的习俗都不一样，有的地方在今天“烧包”祭祖，还有的地方在昨天就已经烧包祭祖了。其实从七月七之后就陆续有在路口“烧包”的了，这个也没有非要在哪天烧的说法。

除了祭祖，我们这里中元节这一天，早上起来要开始发面，然后去市场上买肉，买的肉要分两份，一份是中午包包子的肉，还要留一份晚上包饺子用。不管是中午的包子还是晚上的饺子，主要是为了已故的先人们回家吃饭。所以不管包子还是饺子，开锅以后，第一件事情就是要先捡出三个供奉给祖先。

在供奉祖先之前，不管是大人还是孩子，谁都不能先吃，这是我们这里的禁忌，也可以说是中元节的一个习俗。听老人们说今天的午饭和晚饭，如果没有先供奉祖先，活着的人先吃了，那是对祖先的大不敬，吃了以后有可能对身体不好，或者是在这一年里日子过得不顺利。当然这些没有什么科学道理，只是我们这里的农村有这么个习俗。信不信都无所谓，入乡随俗而已。

可能是因为中元节的阴气太重，人们在这一天都会非常小心谨慎，除非有什么重大的事情，一般是不在这天出远门的，我们这里的人还有个讲究，就是中元节这几天，如果身体有什么不舒服，怎么也得过了中元节才去医院。

我有个本家叔叔，去世已经七八年了。记得当时他就是在7月15这一天去医院的。因为他自己当过兵，所以不信这些风俗，也不管家人的阻挠，他说只要有病，哪一天都可以去医院看。所以那年的中元节，他就去了医院。去了医院以后检查结果是胃癌，直接就住院了。当时我们村里的人都不理解，为什么非要在中元节这一天去医院？明明知道这一天大家是很忌讳的。当然啦，身体得什么病，跟哪一天去医院是没有任何关系的，这只不过是我们当地人的一个习俗。就是但凡能躲过这一天的，绝不选择中元节去医院。

一年当中，农村有很多的节日，像端午节，六月六，七夕节什么的，这些节日都没有供奉祖先的习俗。只有七月十五这一天像春节一样隆重，会把已故的先祖先们请出来。有牌位的摆上牌位，没有牌位的证明已经在宗谱上了，这天要挂上宗谱，供奉上水果和点心，然后中午的时候要摆上三个包子，晚上再摆三个饺子。晚饭以后，家里的女人们收拾碗筷的时候，男人们要到供桌前去给祖先们磕头上香。然后，很快会听到街上此起彼伏的鞭炮声，各家的男人们都在自家门口点起了鞭炮。

虽然说现在已经立秋了，但是现在还在伏季，应该说晚上会有很多人出来遛弯，但是今天晚上，路上的行人会很少，几乎没有人出来遛弯。因为我们这里有一个习俗，就是中元节的晚上不出门。

中元节在我们村（56户）有55户就有用农历七月十四日烧包的，我们村是一个综合籍村，其中55户来源于浙江丽水地区，龙泉，庆元，景宁，云和，松阳，遂昌等县，一户本地浮梁后迁入的，问了问许多老人为什么十四过七月半，有的说是宋未时期怕蒙古人袭击特改为前一晚祭祀烧包给先人，中元节就全村人离村上山躲避。

有的说，是太平天国时期改的，也是躲避。还有的说，地下先人来不及办事，得提前一天汇款收到，先人才也好过七月半。

总总许多，但又发现有许多矛盾地方。有些家庭是要在七月十四日下午，弄上一桌好菜食，还有油炸新米食（这用当年米粉浆包裹着炒香芝麻加入白糖，放油锅里炸浮），叫油滋，点上焟烛，香，敬上茶，酒，这祭奠先人吃食二小时后，在家门口烧上包装好的纸衣，纸钱。那么这包裹应随先人而行，怎么又来不多呢？反正各地习俗不同，各家多以随嫁女性传来习俗而来。这就又出现了许多习俗上矛盾，有些说女性家亲是不能来出嫁女性家里吃食的，于是乎，在烧包裹上增加了女户主家先亲包裹。这就完满了需七月十四先烧包。

其实不必在意，中元节是七月十四日，还是七月十五日烧包，还是否要增加女户主这一边上亲包裹，都是一点念想心意。

中元节，在我们当地称“鬼节”，有句顺口溜”7月半，10月朝，祭奠亡灵把香烧”，在我们当地农历7月15、10月15都是祭奠亡灵的日子，又称“鬼节”。

既然是鬼的节日，就不能惹孤魂野鬼，所以这天要给路过的烧香、烧冥币、烧包。这“烧包”，就是由扎纸裱糊匠人扎制各类“冥界”日常用品，打包后焚烧给祖宗、逝去亲人、孤魂野鬼。在农历7月15傍晚，农民纷纷烧香鸣炮，燃放烟花爆竹，祭奠亡灵。

现在的中元节，农村只剩下烧纸和冥币了，文化氛围很小，只剩下仪式了，甚至只是个形式了。相传，过去中元节要燃放孔明灯、放流点燃蜡烛的纸船，带去对逝去亲人的思念，带去对祖先的崇敬和不忘之心。中元节，是中华民族孝文化和祭祀文化的综合体现，是对祖先的缅怀和哀思。

在我的学生时代，我认为中元节祭祀活动是封建迷信，每年中元节母亲让我烧香纸和冥币，我内心是抵触和抗拒的。母亲说，男孩子火气旺，能震邪伏鬼，只有男孩子祭奠，祖先才能收到，才不会沾上邪气，没办法，每年中元节都是我祭祀祭奠。

走向社会后，父亲去世，我对父亲的思念越来越浓，想表达一下对父亲、对爷爷奶奶的思念，每年中元节是最好的祭奠表达时机，我终于认识到，中元节并非封建迷信，而是活着的人对逝去的人缅怀、思念的表达，是对祖先的敬畏，一个人如果数典忘祖，六亲不认，那也就灵魂没有归属感，就是没有根本的孤魂野鬼。


现在的农村中元节只剩下仪式了，年轻人没有虔诚、没有敬畏，没有庄严肃穆，农民在傍晚跟着人家购买几刀草纸烧烧，走走过场。其中文化内涵没几个人了解了。十里不同风，百里不同俗，有些地方农历7月14开始祭祀，其文化内涵，意义是一样，没有什么特别含义。

中元节文化是一种精神寄托，是对祖先的缅怀，是对逝去的亲人思念，是对家人的一种祈福。在我们这边小孩吵夜、头疼脑热，精神萎靡不振，都认为沾染了邪气，在7月15中元节这天“烧包”驱汹化吉，避邪镇魔。