"初一的娘娘，十五的官"这是什么故事得来的？
初一的娘娘，十五的官。与之相反的说法是，男怕初一，女怕十五；男不得初一，女不得十五。这说法得来，主要源于人对月的认识与崇拜及对儿女美好的期望。
初一，十五指阴历的初一，十五，有时是特指专指正月初一，十五。阴历的初一，十五是月的朔望日，比较特殊，是月缺月满之日。月给人非常形象，有许多幻想，对月有崇拜敬仰敬畏感。据此，也依月的变化特点来对号人的生时，判断人的好坏吉凶，这种说法不是一点理由没有，月的运行对女人月经有影响作用，对海水潮涨汐落有作用，对男女命运是否有影响作用？我以为，如有也是很微弱的，不是关键性的，可以忽略不计的。
我国历法有阳历、阴历，干支历等，由于阴历即月亮历具有形象易认特点，所以历来受重视。人更重视开头，求善始，所以也特生时状态。我国人历来对天地自然，对日月有敬畏与崇拜，把日定为阳，月说为阴，而且以天地阴阳作无限类比，也从中演生岀许多哲学理念来，再据这些哲学的东东去影响人，评断人。
初一月缺无，被以为是阴盛极时，女为阴，女人这时生得阴最多为美。人都鄙贫贱而趋富贵，有官本位思想，女能嫁君臣成娘娘最好，所以便以娘娘喻之。即初一生女孩大吉，生男孩不好。反之，月中十五是月圆之辰，阳气最盛最重，男属阳，男逢十五生得阳气最多是最好，即长大可为官，有岀息，能光宗耀祖，是当官的命。男要十五，女生十五就不好了。这表面看来，是有朴素的唯物辨证思想的，可以迷倒不力人。但事实又并不都如此。人的命运好坏受制受影响的实在太多，与生逢初一还是十五却没多少直接的联系。但这是民俗文化，不要轻易就全否之。这也有人的心理作用在影响，谁不期望儿女成龙成凤？这也反映了人对美好生活的一种向往。
有一个旧社会民间传说故事，说的是正月初一和正月十五两个男女的故事，故事中的初一是女孩，十五是男孩，而这两个人都出生在富有的大财主家，由于受着旧封建的迷信思想影，人们都说女的是扫把星，克夫败家命，谁娶谁倒霉。男的是破财命，贱格男，谁嫁谁招灾。所以，这两个人硬是到了婚嫁年龄，也嫁不出、娶不到。财主一急，就出大价钱，请媒人说亲，结果娶了初一的男人遭了罪，嫁了十五的女人也遭了罪。因为那些劫匪们都知道大财主家有钱，他的女儿陪嫁一定是非常多，所以，就把他们家洗劫了一空，还把男人给杀了，自此更是落下了初一破财招杀，既使男人丢了命，家里又破了财。
嫁给十五那个女人同样是遭受了厄运，同样的被打劫一空，男人也害了命，而那个嫁十五的女人，因为长得其丑无比，才幸免于保色留命，从此十五也在人们的心里留下了破财招杀之命。
综合上述的思想，即是说初一出生的女命，尽管嫁给皇帝做老婆又如何？还不是要被人家谋财害命！十五的男命呢？尽管做了大官，大把钱又如何？嫁给他，最后也是被别人谋了财害了命！不过这些都是过去民间迷信的说法，什么命相刑克的流传说法，在当今社会没有人相信了。人们更相信科学，更懂得用勤劳来致富，用知识智慧挣钱，用法律维护自己。什么偷抢盗劫这些犯法的东西再没有人干了，谋财害命更少了，那些旧封建的思想言论也不存在了！
“初一的娘娘，十五的官”，说的是“正月初一出生的女孩，以后会当娘娘；正月十五出生的男孩，以后会当官”。我国著名狗肉将军、大诗人张宗昌，就是正月十五出生的，所以他的小名就叫“灯官”。然而，很显然，这个说法是完全错误的。因为中国古代的皇后、妃嫔，根本就没几个是正月初一出生的，各日期出生属于一种比较平均的分布，直接就证明了“初一的娘娘”这种说法的荒谬性。
古代有“初一的娘娘”这样的说法吗？
有！
我们知道，清代***《红楼梦》中的贾元春，是十几岁的时候就进宫到了女官，到二十岁出头便加封了贤德妃，贾家为此建造了大观园。贾元春为什么叫贾元春，而不叫贾元宵或者贾中秋（开玩笑）呢？因为贾元春的出生日期就是正月初一，元，起点也，元春，就是春天的起点，也就是春的头一日，即大年初一。
为什么会有这样的说法？
首先，民间传统上还有个说法，是“男不得初一，女不得十五”。而“初一的娘娘，十五的官”，恰恰是这句话反过来说的，大家认为既然男孩不适宜出生在初一，女孩不适宜出生在十五，那么就以为反过来会很好。至于为何人们会说男不得初一，女不得十五，是由于古代夭折率太高了（三分之一）。初一或者十五又多是节日，就怕搞得提心吊胆，所以人们才说“有福的生在初一十五，没福的死在初一十五”，继而来了个互文，“男不得初一，女不得十五”——“男的女的，别在逢年过节的时候闹出个死”。
而出生又能活下来的，人们就普遍认为ta有福。
所以才说，初一的娘娘，十五的官。
当然了，人们依然错误地认为初一出生的男孩不好，十五出生的女孩不好。到底哪里不好，谁也说不上来，说不上来还信，这就叫迷信。
“初一的娘娘，十五的官”大部分网友的回答都是-初一生的姑娘有娘娘命，十五生的男孩有当官命，民间根本就没有这样的说法。
“初一的娘娘”就是每年大年初一是新一年的开始，在初一这一天什么都不用做，也不走亲戚，尽情的在家享受着皇宫娘娘的生活，特别是出嫁的姑娘在初一这一天不能回娘家。
“十五的官”是道教的“三元说：”
正月十五日为上元节，七月十五日是中元节，十月十五日是下元节。
主管上、中、下三元的分别天、地、人三官。
上元正月十五是天官的生日，是校计人们功德之日，也就是过完正月十五就开始干农活了。
中元属地官，七月十五日是地官的生日，这个时候上半年的庄稼已经秋收完了，下半年的庄稼也下种完了，这个时候需普度好兄弟。从七月初七到七月十四开始安排嫁出去的女妹仔回娘家，和自己的兄弟相聚一次，过了十五又开始回家管理好下半年的生产。
下元十月十五日是水官的生日，（也就是人官）这个时候开始做年尾总结，向三界公感恩人界的丰收。
这就是“十五的官”三元之日是三官裁量人们的功德过失之日。不是什么初一生的女孩就有娘娘命，十五生的男孩就有当官命。又说什么初一阴气重，这个时候生女孩最好，十五阳气刚，这个时候生男孩最好。都是不懂阴阳而产生的错误。每年的冬至后一阳始生，白天的时间慢慢变长，到了夏至白天的时间又开始慢慢变短，这两个节气是阴阳互换的开始，跟初一十五一点关系都没有。
“初一的娘娘，十五的官”这句俗语是说初一出生的女孩命好有福，古人认为初一这天是属于紫微星下凡的日子，而紫微星往往在下凡的时候都会给人们带来福气，会给人们带来对于美好生活的向往，所以认为在这一天出生的女孩也是有福之人，并上升到“初一的娘娘”了。
而十五这一天人们认为是文曲星下凡，古人往往在考试的时候都会去拜拜文曲星，祈求能够让自己取得好成绩，古时候考中状元，人们也称之为是文曲星在世或者是下凡之类的说法，所以人们才会对农历十五出生的男孩寄予厚望，特别是历史上也有很多名人是在这一天出生的，如诸葛亮、包拯等，所以更是让人们相信这一天出生的男孩一定会大有作为。