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太极图详解

《易经》对诸子百家学说产生了哪些影响?

易经以说是中国文化的根源。所谓一易生三法,易经分化为儒释道(印度佛教也是融合可易经思想才能在中国传播)。所以,也可以说一易生百家。只是我们现代人很难读懂易罢了。

《易经》影响!

对诸子百家!

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(图片来源网络,侵删)

伏羲创易,易为阴阳!阴为客观世界万物,阳为客观世界万物在人意识中的反映!意识产生思想,思想产生言行!

对诸子百家的影响是清楚地认识到人的意识是哪里来的!因此才有,教育,才有行万里路安万卷书之说!

【解读诸子百家(一)之学术分类】

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(图片来源网络,侵删)

世上的学问分“学”和“术”,学也称道,有道无术不行,有术无道也不行,学与术合一的。

【一】最早的学和术要从群经之首《易经》讲起。

《易经》的学是“象、数、理”,讲的是万事万象的规律和道理;

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(图片来源网络,侵删)

《易经》的术就是“占卜”,占卜就是《易经》的用途和方法。

《易经》的作为群经之首,学和术是统一的,是合起来的。

【二】学又分阴学和阳学,阴学偏消极,阳学偏积极,它们是对立和统一的关系。

1、最早的分类从老子和孔子开始。

老子的《道德经》,讲的是无极。道生一是无极生太极,一生二是太极生两仪,二生三是两仪生天地人三才,物是演化的万事万物,庄子同属一脉。《道德经》讲无为而治,偏消极,无极属阴学;

孔子的《论语》,讲的是太极。太极就是孔子命名,孔子读《周易》而后做《易传》,道理写在了《论语》里,论语讲的是修身齐家治国平天下,对应的是学道、传道授业、解惑,进而实现孔子的理想世界大同。《论语》讲授业解惑,偏积极,太极属于阳学。

要说《易经》对百家产生学说产生那些影响,要从《易经》这本书说起,这叫做从源头说。《易经》这本书它是一本哲学书,是老祖宗对哲学的原始认知,千万别搞成神神叨叨的,那样就不好理解了。

既然它是哲学,那么哲学是干什么的?哲学是人们认识世界,改造世界的认识论和方***,也就是说他指导人们认识世界、改造世界。既然是这样,那么诸子百家的思想就离不开《易经》,你仔细读读,百家著作都始终贯彻着《易经》的思想,他这种思想不但是儒道两教遵循,可以说中国人从古至今都在遵循着。你看武术中有易经的思想,中医有易经的思想,可以说政治、军事、任何学说、以及中国人为人处世都有易经的思想,你说任何产生于本土的任何学说他没有易经的思想吗?他如果没有,那他一定会被抛弃的,是不是这个理?所以说《易经》是百经之首,凡是中国人谁也绕不过去,你在不知不觉中遵循着易经的思想治学和为人处世。

“天下皆知美之为美,斯恶已?皆知善之为善,斯不善已。”这句话什么意思?

皆知常用之意,享用常了,又感到不好,还得换新的代用,喜新厌旧之意。

不经怎知呢,皆多数之意。关键一斯字有文章,斯指知善知美之人,不善恶矣。

已矣同意。要;是把己传抄成已,做善美事的人不为善己美己,损己也合情理。捐献必损己也。一字一念之意,差之万里也。

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。意思就是:

天下都知道美的标准,而刻意去为之,最后就不美了;比如有人长的漂亮或穿那件衣服漂亮,大家就都去整容都穿那样的衣服,也不管适不适合,最后就成丑陋了;

都知道什么是善的标准,而刻意去做善事,这就不善了。就比如都知道今年猪肉价高,好多人都去养猪,结果明年猪肉泛滥,猪价大跌,对养猪的人来说就不是什么好事了。

就如有和无是相生的关系,难和易是互相成就,长和短是相互比较外形,高和下是互相满足,音和声是相互谐调,先和后是前后跟随。美和恶,善和不善也是相生的。

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